原始点问答1

目录
1.原始点疗法到底可以治疗哪些病?
2.如果施用原始点疗法再与吃药、开刀等方法一并使用，同时治疗，是否能更具疗效？
3.推揉原始点时有什么需要注意的地方？
4.日常生活作息有哪些地方需要注意？哪些饮品、食物是属于较寒冷的？
5.治疗与养生保健每天可操作几次？
6.依年龄、体型、体质有无不同的按推方式？
7.何谓原始点、原始痛点、筋与筋伤？
8.痛是不是骨头引起的？
9.脏腑损伤会痛吗？
10.细菌病毒是致病的“因”吗？
11.疫苗能不能防治传染病？
12.原始点疗法所称的「果、影子」包括哪些？
13.原始点疗法所称的「因」都包括什么？如何区分？
14.寒性体质饮食及用药的观念
15.为何不能说某种药可直接治疗某种病？
16.为什么说“寒凉伤人”？
17.致病之缘”有哪些？
18. “保健之缘”都包括什么？
19.“因”怎么处理？
20.受伤后有哪些注意事项？

1.      原始点疗法到底可以治疗哪些病?

不管是伤科内科癌症患者都可治疗，若是伤科组织受损部份，则需待修复期使其复原，属寒性患者需加以热源改善。

2.      如果施用原始点疗法再与吃药、开刀等方法一并使用，同时治疗，是否能更具疗效？

原始点疗法本身不具侵入性与破坏性，只需推揉即有疗效，而开刀及吃药属西医治疗方式，两者理论基础不同，病患应选择对自己身体较有利的治疗方式。

开刀对人体的破坏性很大，会让体质进一步变得更寒，故患者绝对不要轻言动刀。而且很多病，根本不需要开刀就可以治好了。

至于西药部分，全部是寒凉药，对体质长期而言，伤害不可谓不轻。

3.      推揉原始点时有什么需要注意的地方？

一、哪里痛就不能按哪里；

二、要按在筋上适度滑动，避免触及骨头；

三、视患者能忍受痛楚程度来拿捏力道，不宜过重或过轻。

4.      日常生活作息有哪些地方需要注意？哪些饮品、食物是属于较寒冷的？

一、以原始点疗法来诊断及保健身体，预防疾病产生。

二、要有规律的作息－适当的休息，并按时就寝。

三、常怀感恩包容的心，不吃冰冷食物。(如：冰品、茶叶、生冷蔬果)

四、固定做运动，如柔软操、拉筋、瑜珈、太极拳、气功、拜佛…等。

5.      治疗与养生保健每天可操作几次？

一、治疗：

不一定！

如是一般正常人，则两天一次或三天一次，皆可。

如果是生病了（轻微），则每天最好做一次，如果病比较重者，一天大部分约做两次。

例如已经接近癌症之状况，那么就严重了，则早晚做一次，如果已是癌症患者，且症状已在持续着，一天反复常常在发作，那可能就要三、四次。

如果是已经快往生了，就24小时推揉，所以就看什么情形下什么剂量，而有些人两天推一次，病情就越来越好了，就不用考虑那么多；又如果一天推拿一两次，患者觉得还不够，那就增加次数。

这是可以自己依推揉后的情形来进一步判断，每个人的病情是不一样的，就好像医师在用药也是一样，有些小孩子用的剂量就很小，大人用的剂量就稍微大些，那如果重病一点，甚至剂量会更高，使患者赶快调整过来。 

二、养生保健：

也没有一定，按推次数的多寡，原则上是以受压者能承受为主。

6.      依年龄、体型、体质有无不同的按推方式？

年龄层次还是其次，最主要是看个人体质。如果说患者六、七十岁，但长的壮硕，那就可知道这个经得起考验，力量则可以稍微加大一点。

如果长的很瘦弱型的患者，即使是很年轻，但看患者脸色又苍白，则先轻一点，所以就是看患者的体质，体质才是最重要的判断，揉久了就一定有经验。

所以刚开始操作时，因为位置还有力道还未能纯熟地掌控，则可一边做一边询问患者：「这样可以吗？这样会不会痛呢？」患者说一点点痛，然后说还可以，这种力道就可以，刚开始学就这样！

7.      何谓原始点、原始痛点、筋与筋伤？

原始点是身上一系列已被确定的固定部位；在这些部位找到较痛的点，称为原始痛点，亦称筋伤。也就是筋伤须经按推、确认、双方互动才能成立，因此患者感觉疼痛的部位，或按推者觉得筋有异常，都是单方的感觉，而单方的感觉就属妄想分别，不能以此确定筋伤所在，筋伤既不能确定，如何谈处理呢？

至于筋是各种组织组合而成，包括肌肉、肌腱、韧带、血管、神经……而这些组合不管成分及形态，随时都在变化，因此既不能把筋说是某种组织，亦不能把筋形容成某种状态。如果把原始点的筋伤说成是筋沾粘、筋紧绷、筋结、筋条索、筋粗、筋细、筋出槽……虽是一种描述筋伤状态的想法，不过已犯了把筋说成某种状态，又因单方认定，亦属妄想分别推测，毫无实义可言。何况筋在体内是看不见的，看不见的就是无相，既是无相就如同龟毛兔角，如何能知道而把筋伤说成是沾粘、紧绷、条索等各种状态呢？

而且筋伤定义是按在原始点，须经患者确认特别疼痛才能成立，不是靠照出来、摸出来或凭想象等单方面的认定就能成立。纵使照得出来或摸得出来，亦属果。如果又把沾粘、紧绷、条索等虚妄想法，认为是实有需治疗的地方，那就是妄上加妄。进一步认为整复手法可以处理沾粘、紧绷、条索……就如同空中本来没有花，妄说花还可以结果，这就迷上加迷了。

8.      痛是不是骨头引起的？

常听人说我膝盖痛、腰痛，那么痛又是从何而来，会像医院一般说的是膝盖退化或腰椎骨移位压迫引起的吗？骨头到底会不会引起疼痛？

首先就来探讨骨头本身会不会痛，如果会，每个人全身都有骨头，则每个人全身都应该痛，而且注定要从一生下来就要痛到老死才对。可是在真实的人生里，却没有这种事发生，可见骨头本身是不会痛的。进一步再来探讨骨头移位会不会产生痛，既然骨头本身不会痛，那么骨头移位时，骨头本身还是好好的，骨头本身既然好好的，自然就不应该痛。即使痛，那也与骨头无关，所以把痛归结到骨头移位，是毫无道理的。

再就临床上来看，如果骨头移位是因，痛是果，可是在现实的世界里，却有很多人脊椎骨正常，但每天却痛得要命，甚至去医院检查骨头位置也没有问题。那么他的痛，很显然跟骨头移位无关，如果真的还硬要说骨头移位会引起痛，则很多人脊椎严重移位变形，身体却没有任何疼痛，这又该怎么说呢？可见骨头移位不是痛的必然原因。而且骨头移位，在慢性病的角度来看，本身就是一种症状，也就是果，不是因。因为凡是看得到的通属果，在慢性病里，治疗的因是看不到的，纵使你有能力触摸到患者骨头的移位，那也是果。因此把骨头移位当作是痛的因，就有倒果为因的味道了。

也许有人会进一步问，那么急性的脱臼或骨折，病人会痛得要命。怎么能说骨头移位或受损，跟痛没有关系呢？如果脱臼的痛，是骨头移位所致，当我们把骨头调整回来，他的痛应该要立即消失，但在临床上痛会立即减轻，但不会立即消失，需经一段时间才会慢慢消失，而这段时间，不就是在等受损的组织（筋）慢慢地恢复吗？再进一步说，调整回来的骨头，真的会回到原来的位置而丝毫不差吗？难道连零点零几的移位都不会发生吗？如果说骨头移位是造成疼痛的原因，在原来正确的位置是不痛的，那么现在与原来的位置还有毫厘之差，就应该有毫厘之痛才对。

可是这种情况却没有发生。反过来说，脱臼没有处理好，骨头依然没有归位，那么他的痛应该一直持续存在才对，也就是说骨头移位一直存在，那么痛分分秒秒也就一直继续着，果真如此，这对脱臼及那些长期脊椎移位变形的人，岂不是一场大灾难？谁还有勇气活在分秒不歇的痛苦中呢？但事实是不会这样子的。又如病人骨折移位，没有被处理好，结果愈合后，骨头依然变形，但最后也不痛了，就如同前面所提脊椎严重移位变形，却无任何症状一样。以上所说，不就更可以证明，骨头移位不是产生痛的主要原因。

那么痛的原因又在哪里？脱臼或骨折，虽然使骨头移位过大，但不是产生痛的原因，而是严重拉扯筋，造成筋的组织受损，才会产生剧痛。因此要解决痛的原因，就是让筋不再严重地被拉扯。故处理骨头其实就是为了要处理筋。但对于急性本处受伤，如脱臼、骨折的整复手法，是不应该套用到一般疼痛的处理上，也不能把一般的疼痛都说成是因骨头错位所致，因为如果连肉眼都看不出来，你凭什么说是骨头错位呢？这样的说法，是否已经加入人为的推测成份在里面了？纵使你有别人无法达到的触感，可以摸出骨头的移位，但在一般的疼痛里，那也是属于果，而不是造成疼痛的因，再说筋是很坚韧的，在急性病，如果不是移位严重到连肉眼都看得出来的脱臼，它是不会使筋受伤而产生痛的。因此除非严重急性外伤所造成的脱臼或错位，才须使用到整复的手法。筋如果长期处在错误的位置上，已经造成受损及变形，此时即使用整复手法去矫正骨头也没有用。纵使你可以让骨头移动，但很快又会被变形的筋拉回来，根本就是白忙一场。何况痛的因是在筋，不在骨，只要精准地按在筋上，痛即可缓解，何需用到很复杂的整复手法，结果又无法精准地处理到受损的筋。因此对于一般慢性劳损的疼痛，只须把筋揉松即可。至于一般疼痛的原因，动不动就听人说是因骨头错位引起的，这除了违反先前所说的，骨头移位不是产生痛的原因，而且也已加入了人为的推测成份在里面，又错把一般慢性劳损的病当作是急性外伤的病在看，也把他处筋伤当作是的本处受伤在处理，这不但误把影子当本尊，也与事实背离，是很难让人信服的。

9.      脏腑损伤会痛吗？

骨头本身不痛，同理五脏六腑本身亦是不痛的，那么脏腑损伤会痛吗？先就脏腑的损伤是由谁来论定，如果是以患者感觉的疼痛部位去推测某脏某腑是否损伤，这是不能成立的，因感觉痛是果，而痛在某脏腑的部位也是果，果如何去推测另一种果呢？就如同苹果跟香蕉之间是没有因果关系，既然没有因果关系，怎能说苹果甜不甜跟香蕉有关呢？

再就损伤的说法来看，如发炎、溃疡、沾粘、萎缩、硬化、纤维化、穿孔……以上如果是属医师单方的论断，则违反发病之因，须经双方确认的原则，因此这样的论断是不能成立的，如果是经仪器照出来的，那也是果，不是发病的因，因为发病的因是照不出来的，譬如膝盖痛的因在臀部，手腕痛的因在手肘，小腿肚痛的因在上胸椎，一般都是哪里痛照哪里，可是谁会想到膝盖痛、手腕痛、小腿肚痛要照臀部、手肘、上胸椎呢？照出来的是果，而痛的症状也是果，既然都是果，就不能说发炎、溃疡、沾粘……会产生痛，如果会产生痛，那就变成果可以生果，果生果可以成立，则苹果可以生葡萄，葡萄可以生香蕉，这岂不是天下大乱？

再就临床来看，如果脏腑损伤会痛，就举胃来说，轻者破皮发炎，重者穿孔出血，要是破皮会痛，则穿孔出血更应该痛才对，可是很多出血却没有痛，只因便黑才知出血，穿孔必破皮，穿孔都不痛，怎能说破皮会痛呢？如果还硬要说破皮会痛，则破皮是因，痛是果，只要用原始点在筋上按推及温敷，痛立即减轻，甚至完全消失，这时破皮不可能那么快修复，既然破皮还在，痛就应该继续下去才对，可是事实却非如此，这已足以说明破皮与痛的因果关系是不能成立的。

再说胃缺损会痛吗？如果会痛，是手术后被切除的部份会痛？还是留存在体内的部份会痛？如果是被切除的部份会痛，既已被切除，如何知痛？即使知痛，既已在体外，又与我们何干？如果是留存体内的部份会痛，则手术切除一小部分，就应该痛一小部分，切除大部分，则应该痛大部分，全部切除，岂不痛死人？可是切除后，除了患者更加虚寒，痛也没有继续发生，可见脏腑损伤及缺损，亦非痛的因，其余脏腑应作如是观。

10. 细菌病毒是致病的“因”吗？

因为感染细菌病毒才会生病，如果这话成立，那么就可以说，细菌病毒是因，生病是果。不过这种说法真的能够成立吗？

我们就来进一步分析。

一、在体内未病前就有细菌病毒，如果细菌病毒是因，生病是果，在当时就应该生病才对。可是在临床上却有很多案例根本就不发病的。因此形成有因而无果。既然无果，相对的因也就不能成立。就如同没有生过孩子（果）的女人，也就不能成为母亲（因）一样。因此细菌病毒是不能被说成因的。

二、如果是生病后才有细菌病毒，可见细菌病毒是果不是因，因为生病后而产生的统属果。

三、如果细菌病毒与生病是同时产生的，那这样细菌病毒也不能成为生病的因，就如同牛角同时生，彼此不能互为因果。四、细菌病毒是被仪器检测出来的，在临床上原始点疗法已经证实除本处受伤外，凡被仪器检测出来的统属果。

从以上推论，可以很清楚地看出细菌病毒不是导致生病的因，它只不过是生病的其中一种果、症状而已。

从临床上观察如果感冒而有细菌病毒，不管有没有吃药，结果都是一星期左右会好，可见是自身体质处理好的，根本就与药物无关。从原始点来看，感冒症状是果，也是无药可医，即使现代医学说抗生素可以杀死细菌，亦是不能成立的，因为药只能改善体质，而不能直接治疗症状。

11. 疫苗能不能防治传染病？

在西方医学认为，疫苗可以成功地防治各类传染病，如天花、小儿麻痹、Ｂ型肝炎等。不过从现在的传染病来看，如、禽流感、等，没有一种是经由药物或疫苗而控制下来的，根本就是无药可医。不过随着时间，这些传染病终究都会自然消失而归于平静，可见传染病的消失，与西药及疫苗无关。要不然古代没有西药及疫苗，传染病又是怎么消失的呢？以今视昔，现在的传染病都无法处理，怎能说疫苗对过去的传染病有防治之功呢？

现代医学对病毒是无药可治，可是却宣称未来还没出现的病毒是有疫苗可以防治。以此推论，依照现代医学的观点，疫苗是对过去及未来的传染病有效，可是却没有办法处理现在的传染病，也就是看得到的现在不能处理，看不到的过去及未来却可以处理，这跟国王的新衣又有什么两样，可是这种荒谬的观点，真的却有很多人相信。

既然已经知道细菌病毒是果，也就是影子，不但不是要处理的对象，而且也是无药可治，病之所以会好，都是因自身体质处理好的。所以之前的天花、小儿麻痹、Ｂ型肝炎等，如果照现代医学说是因病毒引起的，那就更可以证明疫苗可以防治过去及未来的病毒，根本就是背离事实、一派胡言。而且疫苗属寒凉药物，又从冷藏取出，施打后除了使人更加虚寒，抵抗力变得更差，不要出问题已经是万幸，怎么还说会有防治之功呢？因此所有疫苗根本不能施打。

现代医学如果不改变思维模式，一味在果上研究，终究是一场空，因为影子里是找不到正确答案的，不只是现在的爱滋病毒、、禽流感、等找不到答案，以后新型的病毒出现，也终将是无解。在临床上的观察，打疫苗有些人会出现不适症状，甚至产生重大副作用，花了那么多钱研究，及宣导民众要打疫苗，除了坏处，实在看不出对人类有什么贡献。

12. 原始点疗法所称的「果、影子」包括哪些？

「果、影子」包括所有疾病症状（因生病而产生的状态，又称讯号）、医学之病名及病因、仪器之检测：

身体感受或出现的：疼痛、酸、麻、痒、胀、闷、刺、晕、抽筋、口干、口破、口苦、口臭、发烧、潮热、灼热、肿、烦躁、谵语、目赤、出血、红肿热痛、多汗、盗汗、红斑、疹、流鼻涕、耳流脓、咳、喘、腹泻、便秘、小便困难、呕吐、白带、肌肉跳动、下坠感……以上症状皆因他处筋伤所致，而患者全属偏寒体质，至于症状出现的部位统属影子，如五脏六腑、头、颈、四肢等。

仪器检测的：光片、断层扫描、溃疡、沾粘、发炎、骨刺、椎间盘突出、脊椎移位、各种结石、瘤、肾萎缩、脑萎缩、肝硬化、肺纤维化、血压、癌指数、肝指数、肾指数、细菌、病毒……以上种种都不是产生症状的因，也非要处理的对象，就算是大如肿瘤、肝硬化、骨刺、结石、椎间盘突出或小如细菌、病毒等衰败、变形的状态，也是一种从生到老自然变化过程所产生的果，果就像发白面皱一样是不会危害身体的，处理果反而有害，要使生命得以延续，唯有改善偏寒体质及他处筋伤一途。

果、影子非治疗的目标：

凡属他处筋伤所致，不但不能在症状讯号处按推，且包括病名、病因及仪器检测的，统统都不是要处理的地方。

13.原始点疗法所称的「因」都包括什么？如何区分？

「因」可分他处筋伤、本处受伤及寒性体质：

三者最简单的区别方法就是找到原始痛点按推后──

一、症状改善明显，则属他处筋伤，此类患者在临床上占绝大多数。

二、若出现他处不适症状：

属局部的，如头晕、胸闷、呕吐、腰痛等，则偏向他处筋伤引起；

属全身性的，如怕冷、无力、麻、抽筋、抽搐等，则偏向寒性体质影响他处筋伤所致。

三、症状虽有改善（属他处筋伤），但进展缓慢或一天内反复发作，甚至近乎小时，则属寒性体质影响他处筋伤所致。

四、症状改善并不明显：

属本处受伤，其临床症状来得又急又重，稍微动作更加剧痛，最令患者难以承受，体质修复本处的时间：

一般扭伤患者其本处受伤，修复时间约需三至七天，即可复原。

腰背肌肉肿胀变形，或指骨受伤、肌腱撕裂，修复时间约需一至三个月。

脊椎骨旁之筋严重受伤，修复时间约三至六个月。

如果患者体质变寒或受伤部位不断使用，就会使修复时间变长。

属症状小时持续发作，在临床上最难处理，经按推及内、外热源温之：

有改善则属他处筋伤，而小时则意味着受极寒体质严重影响；

没有改善则属本处受伤，而小时则意味着受伤的程度更加严重，故需再以按推及内、外热源温之，由体质来修复本处受伤，经一段时间：

甲、症状消失，则属较易复原的本处受伤；

乙、症状仍在，则属不易复原的本处受伤，如植物人、瘫痪病人。

所有严重疾病，例如癌症、心肌梗塞、脑中风、爱滋病，全属偏寒体质。

“寒性体质”怎样辨证？

寒性体质的辨证体质：未病前身体平常就会有的状态，又称证：

颧骨以上到额头面色青白、黄，黑眼圈。（注：红无光泽亦属寒，黄色是中性偏寒，故肤黄、苔黄、涕黄、带黄、尿黄仍属偏寒体质。）

舌质淡白，舌胖有齿痕，舌润、白苔。（注：舌头红也是寒。）

无神、倦怠、嗜睡、懒言、少气。

鼻子过敏，早晚症状较严重，怕冷，冬天四肢冰冷，肌肉僵硬，受风寒及食凉症状即加重。

口淡，口甘甜，流口水，不喜欢喝水，就算想喝也喜欢热的，痰多，大小便频繁。

●中性体质：在任何时间及环境下，都处于一种平和、宁静、舒适的状态，既不怕冷也不怕热。

●除了中性，人的体质只有寒多及寒少，根本就不存在有热性体质。寒性体质会使筋伤进一步恶化，造成患者感觉错乱，而出现假热之症，如怕热、灼热感、口渴喜冷饮等。

14. 寒性体质饮食及用药的观念：

寒 性体质患者勿食酸、甜、茶叶、冰品、生冷蔬果等。因为寒性体质才是致病的重要因素，故答案不在酸碱平衡及缺少各种营养素的问题，只要把寒性体质改善了，身 体各种功能就能自动调整回来。生病后寒性体质会趋向更寒，而离中性体质越来越远。所谓药性必有所偏，就是要把过寒的体质调整回来，进而达到治病的目的，故 对于偏寒体质的患者而言，药物也只不过是一种内热源罢了，而不是真的能直接治病。

15. 为何不能说某种药可直接治疗某种病？

因为实在没有某种药可直接治疗某种病而不经过体质的。如果不透过体质，当人因病毒或风寒而感冒，然后喝了热开水、姜汤或热粥，甚至用吹风机或盖棉被把汗逼出 来，病也好了，就会得到热开水、热粥、姜汤，甚至棉被、吹风机都可以驱风寒、杀病毒的结论，这样大家能接受吗？若能接受，当你头风痛，喝了热参汤，或用木 棒、手肘按推，而把病治好了，能说人参、木棒或手肘有驱风止痛的作用吗？若能接受，那么你也可以说跑步、爬山、打太极拳、瑜珈、拉筋、柔软操可以治百病， 这样我们还谈什么是医疗呢？

如果不谈体质，就会出现以上荒谬的结论，阔而言之，不谈体质，而宣称药可以驱风湿、清热解毒、以毒攻毒、熄风镇痉、利水、安神、开窍、止血、固涩……都属妄念，或说药可以治高血压、糖尿病、肿瘤、忧郁、失眠、细菌、病毒……亦属戏论。

更进一步说，既然没有一种药物可以直接治疗某一种病，那么反过来说，也没有一种药物可以直接造成某一种病。

疾病是没有特效药及偏方的，治病别无他路，只有改善自身体质这一条路而已。

16. 为什么说“寒凉伤人”？

寒性体质，如果误用寒凉药，当体力不错，仍可容许各种人为的错误，而能善尽体质自我修复的任务，让我们遇到各种疾病，都能化险为夷。譬如生病打点滴、吃抗生 素、消炎止痛、退烧药、类固醇、疫苗……全是寒凉药，对于寒性体质的人来说，无异是雪上加霜，但除极少数的人熬不过去，才会死亡，绝大多数都会活得好好 的。

很多寒性体质的病人，刚开始吃寒凉药，病却好得很快。因此让病人及医师都深信不疑，误以为用对了药。甚至有些病人吃生机饮食，一开始身体也有轻安、舒适的感 觉。可是在不知不觉中，病人的体质变得更寒，面对疾病的侵袭就会越来越吃力。在长期的错误下，即使拥有强健的身体，也无法容受不断地摧残与伤害，重大疾病 于是就这样慢慢地形成了。

中 医的温病学派，善用寒凉药，就如同西药一般。可是病人都属寒性体质，根本不能用寒凉药。但问题是，即使用错药，病人最终也都会好转。然而这不但不是在帮助 病人，从长远看，根本就是在伤害患者。一旦病人的体质差到无法容受时，即使小到如感冒、各种传染病、胃肠病，都会变得很危急。亦有可能突发重病，如脑中 风、心肌梗塞，而一些慢性病，如糖尿病、癌症之重症患者，则会迅速恶化，甚至危及生命。世人不察，从开始满足于症状的好转，忽略了体质的恶化，终至难以挽 回。

试 看人之已死，身体体温骤降，体内的热源不见了，而这热源正是维持生命力的主要因素。当人的岁数增长，身体走向衰败的同时，体质也会变得更加寒凉，能够提供 身体的热源就会越来越少。如果要延长寿命，纵使无法改变体质趋寒的事实，但起码也要延缓趋寒的速度。故日常生活不管是饮食或用药，一定要尽量避免使用寒凉。

17.致病之缘”有哪些？

内缘：压力、焦虑、生气、忧烦、不眠、劳累、饮食过冷、服药不当……

外缘：环境污染、外伤、外感风寒、中暑、姿势不正、过度使用、敷药不当、手术不当……

18. “保健之缘”都包括什么？ 
以原始点来诊断及按推，可以充分预防错误的治疗及疾病的产生。 彻底修正自己的错误习惯，如需要规律的作息、适当的休息、天冷宜保暖、多食温热性食物。  要活就要动，运动是最好的补药，如柔软操、拉筋、瑜珈、太极拳„„都是很好的运动选项。  常怀喜悦、感恩、包容的心，与人为善，乐于助人。保护好环境资源，使我们吃的食物、喝的水源、呼吸的空气不再遭受污染，一切回归自然，为后代子孙留下一片净土。

19.“因”怎么处理？
所有他处筋伤之疾病，不管是分属内科或伤科，也不管是任何原因造成，或任何医学病名，其处理方法都是一样的：只要找出原始痛点按推，再加热源温之即可，严重者甚至可在患处温之。热源使用可分内热源及外热源两种，内热源包括：温热中药、温热饮食、运动……；外热源包括：温灸、温敷袋、电热毯、电热器、远红外线……。热源使用：应以患者感觉温暖舒服为宜，不可有烫的感觉。
所有疾病，如果只知病名（例如：高山症、忧郁症、糖尿病、高血压、血癌……），而不知如何下手，则可从症状部位找出相关之原始痛点处理；若无明显症状，则可从一条脊椎（颈部、上背部、下背部、荐椎部）加上七处（头部、肩胛部、臀部、踝部、足背部、肘部、手背部）原始痛点处理。
寒性体质影响他处筋伤的处理：偏向他处筋伤则以按推为主，内、外热源温之为辅；偏向寒性体质则以内、外热源温之为主，按推为辅。
本处受伤就需要时间让体质来修复本处，在这段修复期，休息很重要，期间可以按推原始点，并用热源在原始点甚至患处温之，来改善体质，以便加速本处的修复。若属本处受伤，如脱臼、骨折、割伤、刺伤、烫伤等，则可参考中、西医学的处理方法。

20.受伤后有哪些注意事项？
手受伤，尽量避免握拳、持重。
脚受伤，尽量避免久坐、站立过久。
腰背受伤，尽量避免弯腰、持重。
关节受伤，如手腕、肩、颈……日常活动宜转向不痛侧。